نماینده مجلس: عدم حضور گشت ارشاد باعث تعرض به اقشار متدین شد | ۹۹ درصد جامعه نیازمند کار فرهنگیاند!
تاریخ انتشار: ۲۷ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۵۶۰۴۴
ایلنا نوشت:احمد حسین فلاحی نماینده مجلس گفت: یک بررسی کردند در خصوص اینکه آیا اگر گشت ارشاد جمع شود تاثیری در کاهش هنجارشکنیها دارد؟ اتفاقا مشخص شد عدم حضور گشت ارشاد باعث شده که نه تنها این مسئله کاهش پیدا نکرده بلکه تعرضاتی از سوی اینها به اقشار متدین و چادری ما صورت میگیرد.
یک نماینده مجلس گفت: یک بررسی کردند در خصوص اینکه آیا اگر گشت ارشاد جمع شود تاثیری در کاهش هنجارشکنیها دارد؟ آیا به خاطر مسائل تعارض با گشت ارشاد است که این کارها انجام میگیرد؟ اتفاقا مشخص شد عدم حضور گشت ارشاد باعث شده که نه تنها این مسئله کاهش پیدا نکرده بلکه تعرضاتی از سوی اینها به اقشار متدین و چادری ما صورت میگیرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
احمد حسین فلاحی درباره تذکراتش در خصوص بررسی لایحه عفاف و حجاب در صحن مجلس گفت: تذکرات من یک بخش اول داشت، از رئیس محترم مجلس خواستم لایحه عفاف و حجاب گرفتار سرنوشت قانون فضای مجازی نشود که در حال حاضر بیشتر از ۲ سال در مجلس شورای اسلامی معطل مانده است.
این نماینده مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: قانون فضای مجازی مطالبه اقشار متدین جامعه و مقام معظم رهبری است و وظیفه مجلس شورای اسلامی بود که در سال اول این کار را انجام دهد اما متاسفانه نشد.
وی بیان اینکه لایحه صیانت از فضای مجازی باید در دستور کار قرار میگرفت و رأی صحن را میآورد، عنوان کرد: بررسی قانون فضای مجازی در واقع وعدهای است که رئیس محترم مجلس شورای اسلامی در دیدار آخری که با مقام معظم رهبری داشتنیم به رهبر انقلاب دادند که حتما باید به این وعدهشان عمل کنند.
نماینده همدان در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بحث دوم درباره لایحه عفاف و حجاب بود که ما گفتیم سریعتر انجام شود. اشکالی که در روند رسیدگی به لایحه عفاف و حجاب داریم افزایش مواد این لایحه است که به حدود ۶۰ ماده رسیده است و همین زیاد شدن مواد روند تصمیمگیری را طولانی میکند ما باید بسیار سریعتر کار انجام دهیم.
وی یادآور شد: یک وقتی هم به ما گفتند که ۲۶ تیرماه به صحن میآید اما حالا که موادش افزایش پیدا کرده کار زیادی میبرد، به صحن هم بیاید طول میکشد و طبیعتا آن کار عملیاتی و جهادی که باید انجام گیرد به راحتی نمیشود.
فلاحی اظهار داشت: در حال حاضر کمیسیون قضایی و فرهنگی با حضور صاحبنظران کار را انجام میدهد و امیدواریم همین روزها کار را جمع کنند تا به صحن بیاید و تصمیمگیری شود.
وی درباره استقرار دوباره گشت ارشاد در سطح شهر گفت: یک بررسی کردند در خصوص اینکه آیا اگر گشت ارشاد جمع شود تاثیری در کاهش هنجارشکنیها دارد؟ آیا به خاطر مسائل تعارض با گشت ارشاد است که این کارها انجام میگیرد؟ اتفاقا مشخص شد عدم حضور گشت ارشاد باعث شده که نه تنها این مسئله کاهش پیدا نکرده بلکه تعرضاتی از سوی اینها به اقشار متدین و چادری ما صورت میگیرد.
این نماینده مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: بنابراین از این طرف هم باید توجه داشته باشیم برای امنیت قشر متدین ما از سوی هنجارشکنان حتما باید یک محافظتی در جامعه از طریق نهادهای قانونی کشور صورت گیرد.
وی درخصوص مباحث فرهنگی در بحث حجاب عنوان کرد: قطعا در بحث عفاف و حجاب ریشه کار ما، کار فرهنگی است، یعنی همزمان با اینکه یکسری هنجارشکنی میکنند و باید از جنبه قانونی و قضایی با آنها برخورد کنیم؛ حتما ۹۹ درصد جامعه ما نیاز به کار فرهنگی دارند تا نگاه اینها را نسبت به عفاف و حجاب عمیق کنیم و توسعه معرفتی به اینها بدهیم.
منبع: خرداد
کلیدواژه: نماینده مجلس حجاب مجلس شورای اسلامی لایحه عفاف و حجاب نماینده مجلس فضای مجازی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khordad.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خرداد» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۵۶۰۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
«بی حجابی» گرهای که با دست باز میشود
گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مصطفی خدابخشی- طی روزهای اخیر موضوع حجاب وعفاف به عنوان یک موضوع مهم فرهنگی یکبار دیگر با اجرای «طرح نور» از سوی فراجا و با نزدیک شدن به نهایی شدن لایحه حجاب در مجلس شورای اسلامی محور توجه قشر گسترده ای از مردم جامعه قرار گرفته است.
طرحی که به دلیل نبود برنامه ریزی مدون و انجام وظیفه از سوی دستگاه ها، سازمان ها و نهادها در حوزه عفاف و حجاب پس از حدود 20 ماه کش و قوس فراوان در بین ارکان مختلف تصمیم گیر فرهنگی کلان جامعه یکبار دیگر با تغییر نام از سوی نیروی انتظامی به مرحله اجرا گذاشته شده تا این نیرو به تنهایی در این میدان خطیر بار سنگین بر زمین مانده دیگر نهادها را به دوش بکشید، شاید که در قبل آن اوضاع آشفته نوع پوشش در جامعه سامانی یابد.
طی ماه های گذشته موضوع حجاب و نمایش نسخه جدیدی از آن که سنخیتی با جامعه اسلامی ایرانی ندارد ابعادی فراتر از حوزه فرهنگ به خود گرفته تا شیطنت رسانه ای آن را به نماد و رویکردی سیاسی امنیتی برای رویا رویی با نظام اسلامی مبدل سازد. یقینا شرایط ایجاد شده در مقوله حجاب در این روزهای جامعه زائیده یک رویداد و یا مولفه ای تک بعدی نیست بلکه باید آن را معلولی از مسائل اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دانست که با چاشنی فتنه انگیزی به صورت گسترده جامعه را به سه بخش درگیر، همسو و ضد تبدیل کرده است.
بر این اساس و باتوجه به قرار دادن پازل های شکل گیری این رویداد فرهنگی و اجتماعی که ردپای برنامه ریزانی غربی در آن به راحتی مشهود است باید کشف حجاب را جز در مواردی معدود که ناشی از کم دانشی و عدم برخورداری از تحلیل درست است، آن را شعاری بصری بر علیه نظام حاکمه دانست. برهمین اساس رویا رویی با آن نیاز به دست فرمانی جدید دارد، دست فرمانی که بتواند این حرام شرعی و حرام سیاسی که به چالش مهم ماه های گذشته کشور مبدل شده است را مدیریت و سلامت بصری را به جامعه ارائه کند.
حال سوال اینجاست آیا با توجه به شرایط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی حاکم بر جامعه باید چشم بر مقوله عفاف و حجاب بست؟ آیا می توان به بهانه حفظ وحدت و انسجام اجتماعی، انسجام دینی را نا دیده گرفت؟ پاسخ به این سوال را می توان در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب اسلامی یافت به گونه ای که ایشان حجاب را مولفه سوم مورد نیاز جامعه امروز بعد از موضوعات اقتصادی و منطقه ای دانسته اند. بر این اساس حجاب را باید نقطه مرکزی حکمرانی فرهنگی و نمادی از فرهنگ دیرینه مردم ایران زمین در نظام و ساختاری دینی در طول تاریخ دانست که بن مایه آن شکل دهنده ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران است. به عبارت بهتر چشم پوششی بر این واقعیت یعنی رسیدن به نقطه پایان حکمرانی فرهنگی در ایران.
یعنی همان چیز که دشمن طی سال ها برای آن برنامه ریزی کرده و رویای شیرین آن را برای خود تصویر کرده است. رویایی که می توان آن را با اطلاع رسانی صحیح و استفاده نو آورانه از ابزارهای رسانه ای و با افزایش سطح آگاهی مردم از این فرایند به سراب تبدیل کرد.
عبور از این میدان پر مخاطره نیاز به نقشه عملیاتی دارد. متاسفانه در فرایند روایت میدان آنچنان که باید و شاید نتوانسته ایم میدان داری کنیم و عملا میدان در این بخش به شهروند خبرنگاران ضد امنیتی واگذار شده که سازنده خوراک خبری برای رسانه های معاند هستند. کسانی که به صورت عمده نقش موثری در مخالف سازی مردم با مقاله حجاب دارند اما کمتر دیده می شوند. حال باید در این میدان فرهنگی به بحث رسانه توجه ویژه ای شود تا حجاب به عنوان یک حکم شرعی در جامعه باز تعریف و مردم بر لزوم رعایت حدود آن آگاهی یابند. تحقق این مهم میسر نخواهد بود جز افزایش سواد رسانه ای مردم و استفاده درست دستگاه های تبلیغاتی از رسانه. این یعنی استفاده از ابزار فرهنگی برای یک رویداد یا تهاجمی فرهنگی.
یقینا موضوع حجاب در کشور ما کلاف سر در گم و غیر قابل حل نیست و هم زمان با یافتن سر رشته آن می توان امید به باز کردن گره آن داشت. گره ای که می شود آن را با دست باز کرد و نه با دندان. یقینا میدان مبارزه فرهنگی نیازمند نقشه عملیات فرهنگی است و در آن ترازوی رویکردهای ایجابی می بایست بر رویکردهای سلبی سنگینی کند چیزی که امروز برعکس شده و همین عامل باعث شکل گیری تقابلی جدید با حجاب خواهد شد.
انتهای پیام/